組子紋様

菱の紋様は、池や沼でとれる一年草のヒシの実またはヒシの葉を図案化したものとされています。菱紋様は変化に富み種類も多く、家紋としても平安時代には成立しています。組子では地組としてつくられることが多く、単純な形でありながら和柄の原型ともいえる美しさがあります。

菱組みは二重、三重に組むことでさまざまな表情に変化します。大小二つの「菱」が連鎖するこの紋様は、シンプルながらどこか遊び心のあるデザインです。ヒシは繁殖能力が高いことから子孫繁栄、またその生命力の強さから無病息災を願う縁起の良い紋様として伝えられています。

中国から伝わった絹織物の一つである紗綾。その地紋様にはヒンドゥー教、仏教において吉祥の印とされた卍（万字）を崩した紋様が入っていました。この様を紗綾型と呼ばれ品格のある紋様とされています。紗綾型の紋様をわずかに崩し、端正な表情を持った組子紋様、紗綾型崩しが生まれました。

井筒割菱（いづつわりびし）は、井筒（井戸の囲い）を図案化した日本の伝統紋様です。四つの菱形が組み合わさり、中央に正方形ができる形状を持ち、水の象徴である井戸を表現しています。水は生命や富の源とされ、井筒割菱は繁栄や安定の願いを込めた紋様として用いられました。また、家紋や工芸品などで装飾的に活用され、格式や美しさも備えています。

菱組みは二重、三重に組むことでさまざまな表情に変化します。大中小三つの「菱」が連鎖するこの紋様は、シンプルながらどこか遊び心のあるデザインです。ヒシは繁殖能力が高いことから子孫繁栄、またその生命力の強さから無病息災を願う縁起の良い紋様として伝えられています。

真ん中の力強い太い桟（親）と細い桟（子）で構成されており、すっきりとしながら変化に富んだ美しい図形を組み描きます。親と子が寄り添うようにみえることから「子持ち菱」という名がつけられました。 子孫繁栄、無病息災の柄として願いが込められています。

中国数学や和算の計算用具で算木というものがあります。縦、横に置いて数をあらわす姿が美しい図柄にみえることから「算木崩し」「算崩し」と名付けられました。 石畳のように三本ずつ配列すると「三崩し」。五本ずつなら「五崩し」とよばれます。 スタイリッシュで現代のデザインのなかにも溶け込みます。

三方から成る桟に組手（くで）といわれる溝を切って組みつける「三つ組手」。 手道具だけが頼りであった当時は、その道を究めた職人のみぞ知る究極の技法とされていました。現在はその中に紋様の葉を入れる地組みとしてつくられることが多いですが、シンプルを好まれる方には最もお勧めしたいデザインです。

幾何学模様の「麻の葉」は魔除けの効果があると伝えられ、平安時代から仏像の装飾としても描かれています。また、麻は丈夫ですくすくとまっすぐ伸びることから、日本では子供の成長を願って産着に用いる風習がありました。 和柄の中でも人気が高く、現代では織物や漆芸の意匠としてもひろく愛好されています。

秋に咲く竜胆の花をモチーフにした紋様です。 竜胆文は平安貴族の衣服の紋様としても愛好されていました。つなげていくと輪が浮かび上がるようにみえることから、地方によっては職人のあいだで「重ね輪胴（りんどう）」の文字が用いられます。 愛らしさとおもしろさがある人気の高いデザインです。

その愛らしさ、芳香、独自の枝振りなど、古くから日本で愛されてきた梅の花をモチーフにした吉原オリジナル紋様です。 花言葉は「高潔・上品・あでやかさ」。 寒風の中、香を漂わせながら花開く様や、紅梅のあでやかな美しさからは力強ささえ感じられます。しなやかな曲線が女性に人気のあるデザインです。

日本の花として愛好される桜は組子としても人気があり、さまざまな意匠に表現されています。 吉原では芯の亀甲組みをアレンジすることで繊細さが引き立ち、きらめく宝石を散りばめたようにも映る可憐な桜紋様をつくりました。 吉原オリジナル紋様の中でも、多くの方に親しんでいただいている一柄です。

三つ組手のなかに曲げ木を入れて組み付けていく「七宝亀甲」は女性に人気です。 七宝とは、仏教の経典に書かれている七つの宝物。亀甲はその名のとおり、亀の甲羅の六角形に由来する長寿吉兆の象徴であると伝えられています。 絶えることのない永遠の連鎖と拡大を意味し、人と人との関係が円満にひろがるさまを表す縁起のいい紋様です。

すっきりとした直線が印象的な「胡麻」は、ゴマのさやの切り口が図案化されたものと伝えられています。六世紀、日本に伝来したゴマの実はたいへん健康によく長寿の薬として重宝されたことから、無病息災の縁起良い紋様として人々に愛好されました。 佐賀鍋島藩の定め柄であり、武士の正装である裃(かみしも）の柄に用いられていた格調高き紋様です。

すっきりとした直線が印象的な「胡麻」は、ゴマのさやの切り口が図案化されたものと伝えられています。六世紀、日本に伝来したゴマの実はたいへん健康によく長寿の薬として重宝されたことから、無病息災の縁起良い紋様として人々に愛好されました。 佐賀鍋島藩の定め柄であり、武士の正装である裃(かみしも）の柄に用いられていた格調高き紋様です。

三本の垂れ下がったものをまとめて締めたさまで、地上を治める神。継続、繁栄の意味があります。中の六角形は吉を呼ぶ紋とされました。同じ長さの辺を持つ安定した形で、調和や安定を表します。自然界を作る多くの物の基本です。

籠目は竹籠の編んだ形を図案化したもので、日本古来より伝わる伝統的な紋様です。 「籠」という漢字は「竹」と「龍」で出来ています。籠の中には龍が封印されていて神秘的な力が宿るとされ、邪気を払う魔除けの印として用いられました。 童歌には「かごめかごめ」もあるように、人々の間で深く親しまれています。

籠目は竹籠の編んだ形を図案化したもので、日本古来より伝わる伝統的な紋様です。 「籠」という漢字は「竹」と「龍」で出来ています。籠の中には龍が封印されていて神秘的な力が宿るとされ、邪気を払う魔除けの印として用いられました。 童歌には「かごめかごめ」もあるように、人々の間で深く親しまれています。

厳冬の寒さや雪に負けることなく、四季を通じて常に緑の葉が茂る「松」は不変の健康、長寿の象徴と古くから考えられていました。 また、葉の元がしっかり繋がり離れない松葉は、人との縁を象徴する縁起物とされてきました。吉原では、放射状のシンプルな紋様で松葉を表現しました。

幾何学模様の「麻の葉」は魔除けの効果があると伝えられ、日本人にはとてもなじみ深い紋様です。組子職人の遊び心とアレンジにより、実にさまざまな工夫を凝らした麻の葉デザインが幾つも誕生しました。 繋げていくと円が見えてくる不思議なこの紋様は組子意匠として古い書物に残されています。

亀の甲羅を思わせる正六角形を段ごとに重ね、石積みの景色を写した伝統の紋様です。古くから亀甲は、長寿や繁りを願う吉祥として親しまれてきました。 蜂の巣を連想させる構造美があり、規則性が上品な陰影を生みます。

亀の甲羅をかたどった亀甲柄を三つ組み合わせ幾度となく連続させたこの紋様には、永遠の繁栄を願うという意味が込められています。 「毘沙門亀甲」という名前は四天王の一人、毘沙門天様の鎧の柄からつけられています。戦勝、必勝の神であり、家内安全・商売繁盛など福徳を司る神としてひろく信仰されています。

紅葉で色づく「もみじの葉」をモチーフにした、吉原オリジナルの紋様です。 もみじは、季節に合わせて色や表情を変えることから、変化を受けとめるしなやかさと、成熟を象徴するといわれます。ひらりと舞い落ちる葉の姿を模した組子が、目を楽しませ、秋の彩りを届けます。

すっきりとした直線が印象的な「胡麻」は、ゴマのさやの切り口が図案化されたものと伝えられています。六世紀、日本に伝来したゴマの実はたいへん健康によく長寿の薬として重宝されたことから、無病息災の縁起良い紋様として人々に愛好されました。 佐賀鍋島藩の定め柄であり、武士の正装である裃(かみしも）の柄に用いられていた格調高き紋様です。

日本の花として愛好される桜は大変人気があり、組子にもさまざまな意匠で描かれています。 吉原ではアクセントとして芯に色が異なる材を使用し、丸みのあるぷっくりとした可愛らしい桜花にアレンジしました。お花が好きな方にお勧めしたいデザインです。中の曲げ木細工は七宝と言われ、人と人との縁が円満に広がる様として描かれています。

山野に自生する多年草の桔梗は秋の七草のひとつで、可憐な花姿はいかにも優しげです。紫の桔梗は高貴とされ、花言葉は「永遠の愛」「気品」。白い桔梗は「清楚」とされ、伝統的な日本女性の魅力を表すと言われます。 組子でつくる桔梗柄は正三角形の連続が美しく、さまざま表情で目を楽しませてくれます。

古くからあるこの亀甲紋様は、漢字や動物、植物との組み合わせをモチーフにして時とともにデザインの幅をひろげてきました。 八重という言葉には「たくさんの」という意味があり、もっとも高度な技術と手間を要する組子のひとつです。亀甲柄が数多く重なって紅葉のようにみえるとても美しい紋様です。

幾何学模様の「麻の葉」は魔除けの効果があると伝えられ、平安時代から仏像の装飾としても描かれています。連続する三角形の紋様は鱗紋（うろこもん）といい、大蛇のウロコで「身を守る」「身を固める」とも伝えられ、脱皮を連想し厄を落として更生する意味もあります。

幾何学模様の「麻の葉」は魔除けの効果があると伝えられ、平安時代から仏像の装飾としても描かれています。葉を二重に組み付けることでより複雑かつ巧妙な組子細工として伝えられました。 和柄のなかでもっとも人気の高い「麻の葉」は、職人のアレンジでさまざまな意匠に表現されています。

八重という言葉には「たくさんの」という意味があります。一般的な組子にくらべて八重ものは、葉（は）とよばれる木片を二重、三重に織り組むことでより複雑な紋様へと発展していきます。熟練職人の高い技術を必要とし、もっとも手間のかかるデザインのひとつです。 麻の葉柄の由来と同じく魔除けの効果があるとされています。

平安時代から、公家の調度品・服装・輿車（こしぐるま）などの装飾として用いられました。独自の様式をもつこの紋様は長寿や吉兆を祝うめでたい図柄として現在まで受け継がれています。 また、「変わり裏花」とは正規の紋様を変形させていることをさします。三角形の図柄が入ることでよりうるわしい花びらの形にみえてきます。

日本の花として親しまれる桜は、組子でも人気が高く、さまざまな意匠に描かれてきました。 この紋様では、花びら先端の切れ目という特徴を幾何学的にとらえ、重なり合う花々で満開の風景を描きます。 ほどよい複雑さと、切子ガラスの様なきらめきを感じる表情が魅力です。

90度に交わる正方形の格子のなかに組み描く麻の葉を「角麻の葉（かくあさのは）」といいます。伝統的な書院障子や欄間にみられることが多く、麻の葉と同様にポピュラーな組子紋様として親しまれてきました。 直線や市松模様などテトリスのようなおもしろいデザインが表現できるのもこの紋様の魅力です。

90度に交わる正方形の格子のなかに組み描く麻の葉を「角麻の葉（かくあさのは）」といいます。伝統的な書院障子や欄間にみられることが多く、麻の葉と同様にポピュラーな組子紋様として親しまれてきました。 直線や市松模様などテトリスのようなおもしろいデザインが表現できるのもこの紋様の魅力です。

正方形の枡組みの中に井桁の組子を入れることで、連続した枡の形が浮かび上がります。江戸から明治、大正を通じて若衆の半天や法被、浴衣、手ぬぐいなどの柄に用いられたなじみ深い紋様です。人と人とを結ぶ良縁の意味が込められており、ひろく庶民に愛されました。 地域によっては「吉原つなぎ」ともいわれます。

井筒とは、井戸の周囲に設置してある円筒状や四角形の囲みのことをいいます。生活に欠かせない水に関わる紋様として古くから図案化されました。 平安初期に成立した伊勢物語の二三段。 「筒井つの井筒にかけしまろがたけ過ぎにけらしな妹見ざるまに」 歌のなかで井筒に二人の思い出を重ね、恋しい思いを綴っています。

格子に添えた柔らかな曲線で、水の流れを静かに映し出す水障子。
流水の紋様には、厄を流す魔除けや清らかさ、火難除けといった願いが込められています。
曲線部分は、緻密なスリットを細かく刻むことで極限まで木を曲げて描きました。
伝統的な和の空気を纏う、落ち着いた佇まいです。

中国の三国時代に魏、呉と共に三国時代を形成した国、「蜀（しょく）」にあった「蜀江（しょっこう）」という河の名前に由来しています。この地域では古くから良質の絹織物「蜀江錦」が作られており、八角形と四角形をつなぎ、中に唐花などのいろいろな紋様が織り出されています。そこから蜀江紋様と呼ぶようになりました。

中国の三国時代に魏、呉と共に三国時代を形成した国、「蜀（しょく）」にあった「蜀江（しょっこう）」という河の名前に由来しています。この地域では古くから良質の絹織物「蜀江錦」が作られており、八角形と四角形をつなぎ、中に唐花などのいろいろな紋様が織り出されています。そこから蜀江紋様と呼ぶようになりました。

インドのビシュヌ神の胸の旋毛（つむじ）の形を示すもの。また仏教ではお釈迦様の胸にもみられる縁起の良いマークです。おめでたいことが起こる前兆に現れると考えられ、長い歴史の中でさまざまな民族に親しまれてきました。その意味や解釈には魔除け、吉祥、幸運、神聖という願いが込められています。

中国数学や和算の計算用具で算木というものがあります。縦、横に置いて数をあらわす姿が美しい図柄にみえることから「算木崩し」「算崩し」と名付けられました。 石畳のように三本ずつ配列すると「三崩し」。五本ずつなら「五崩し」とよばれます。 スタイリッシュで現代のデザインのなかにも溶け込みます。

桐の木には鳳凰が住むといわれたことから、古くは皇室にゆかりのあるものだけに許された高貴な紋様とされてきました。 すっきりとした竪繁ラインと「桐」紋様を合わせた組子障子は格式高い伝統的な書院造り、床の間にたてられました。現代の空間においてもその存在感を十分に引き立たせます。

桐の木には鳳凰が住むといわれたことから、桐の葉や花を図面化した桐紋は古くは皇室にゆかりのあるものだけに許された高貴な紋様とされていました。 桐麻の紋様をアレンジして誕生した吉原木工所のオリジナル紋様の桐華は美しさの中に、可愛らしい表情を魅せてくれます。

撫子(なでしこ)は秋にかけて咲く多年草で、我が子を撫でるほど可愛い花をつけることから由来します。花言葉は「純粋な愛」「無邪気」。 日本女性の美しさや凛々しさを象徴する大和撫子など、多くの人に親しまれ俳句や和歌にも詠まれました。 吉原木工所のオリジナル紋様です。

どこまでも広がる大海原に絶えず繰り返される穏やかな波を表し、「平穏な暮らしがいつまでも続くように」という願いを込めた縁起の良い紋様です。名前の由来は、源氏物語にも登場する雅楽の舞曲からつけられたともいわれています。 シンプルな柄ですがどこか懐かしく、広い海がもたらす恩恵を感じさせます。

分銅とは、天秤で重さをはかる時に使われるおもりの事です。通常は鉄や真鍮で作られる分銅ですが、戦国時代に天下人が万が一の備えとして金や銀を分銅の形に鋳造して貯蓄していたことから「富の象徴」とされ、現代では着物の柄として親しまれています

寺社仏閣に多く用いられる「七宝つなぎ」には古い歴史があります。経典に書かれている七つの宝物とは「金・銀・瑠璃・珊瑚・瑪瑙（めのう）・玻璃（はり）・千年生きるとされるシャコガイ」。 連鎖する円には永遠に続く円満、調和、ご縁といった願いが込められており、人と人との繋がりこそがこの世の宝物であることを伝えるありがたい柄でもあるのです。

寺社仏閣に多く用いられる「七宝つなぎ」には古い歴史があります。経典に書かれている七つの宝物とは「金・銀・瑠璃・珊瑚・瑪瑙（めのう）・玻璃（はり）・千年生きるとされるシャコガイ」。 連鎖する円には永遠に続く円満、調和、ご縁といった願いが込められており、人と人との繋がりこそがこの世の宝物であることを伝えるありがたい柄でもあるのです。

織機の付属用具の一つで糸を整え織り目の密度を決める道具「筬」。空き間が小さい千本格子は組子が細かく並ぶ様がこの筬に似ていることからこう呼ばれています。 一見シンプルでありながら、格子の太さや空き間を調節することで様々な表情に変化します。 潔い縦格子は日本人ならば誰もが心地よく、いつまでも見ていたくなるものです。

米や酒を量る枡に由来する紋様で、古くは中国や朝鮮から伝わったとされます。 碁盤目状に組まれた形は織物や建具などに広く用いられ、整然とした美しさと、光や風を穏やかに通す機能を併せ持ちます。

正方形の枡に斜めの線を通した、簡潔で端正な意匠です。格子の規則性に斜線が加わることで、枡が重なったようにも見えます。主張を抑えた意匠は空間になじみやすく、建具や間仕切りなど幅広い用途に適した紋様です。

竹編みに着想を得て、枡を斜めに傾けて重ねた構成の組子紋様です。規則正しい形の反復に、角度の変化によるリズムと奥行きが生まれます。枡形は区切りや整えを意味する形とされ、空間に秩序と安定感、構造美をもたらします。

格子と菱形が重なり合う、吉原オリジナルの紋様です。菱は繁殖力の高さから子孫繁栄を、また強い生命力から無病息災を願う吉形として親しまれてきました。視点を変えると連続する六角形も浮かび上がる、奥行きのある表情が魅力です。

竹編みに着想を得た斜め格子が重なり、連続する八角形を形づくる組子紋様です。八角形は風水において八方位すべてから運気を呼び込み、邪気を払う吉形とされます。また「末広がり」の八に通じ、日本では繁栄や幸福を象徴する形として親しまれてきました。

「縄目」とは、雄と雌の蛇が交尾する姿を象った紋様と伝えられています。縄文人は蛇が自分たちの祖霊であると考えていた説があり、神聖な紋様として土器にはさまざまな縄目を象っています。 神社や正月に使われるしめ縄には子孫繁栄の願いが込められており、神が宿る印や神様をお迎えするという意味もあるのです。

穏やかに揺れる水面のようにやわらかな曲線が重なり合い、光と影のゆらぎを繊細に映し出します。自然が見せる一瞬の美しさを木のしなやかさを生かした緩やかな曲がりで組み上げて表現しました。 見るたびに表情を変える模様が、空間に静かな動きと、どこか涼やかな気配をもたらします。

そよ風に揺れる草花の線をモチーフにした紋様です。 風を表す流線文様は古くから屏風や襖絵にも描かれ、清らかな気配を室内に招くしつらえとして親しまれています。木のしなやかさを生かした緩やかな曲がりで流線を描き、繊細で軽やかな動きの表情に仕立てました。 さりげない季節感と、やわらかな趣を備えたデザインです。

放たれた矢が真っ直ぐ進み戻らない姿から、勝負運や縁起の良い紋様として婚礼衣装や工芸品に用いられてきました。 矢の羽根をモチーフとした日本の伝統柄であり、「魔除け」「まっすぐ進む心」「戻らない決意」を象徴します。